ترتبط بولادة كل امام تكاد تكون واحدة لجميعهم . فيقال أن عليا ولد في الكعبة نفسها أما الحسن فإنه وإن لم يولد في الكعبة أيضا إلا أنهم يذكرون أنه ولد في بيت على وفاطمة في المدينة وهو البيت الوحيد الذي سمح جبريل بابقاء بابه مفتوحة إلى مسجد الرسول صلّى اللّه عليه وسلم « 1 » ومن الأحاديث التي تصف حب محمد لحفيديه الحسن والحسين ذلك الحديث الذي يعزى معرفة حوادث المستقبل بدرجة بارزة ، عندما أخذ الحسن وهو طفل وصعد به المنبر وخاطب الناس قائلا « ا تنكرون لابني هذا أنه سيد وسيصلح اللّه به بين طائفتين من المسلمين » « 2 » ويذكر أن هذين الحفيدين كانا يشبهان أباهما وجدهما في نواح مختلفة فالحسن يشبه محمدا صلّى اللّه عليه وسلّم بما فوق السرة وعليا بما تحتها بينما يشبه الحسين عليا في أعلاه ومحمدا صلّى اللّه عليه وسلّم في أسفله . « 3 » إلا أنه مهما كانت درجة التشابه الظاهري مع النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فان الاخبار تدل على أن الحسن كانت تنقصه القوة المعنوية والشجاعة والضبط النفسي « 4 » والقابلية العقلية لقيادة شعبه بنجاح . وقد قدرت دائرة المعارف الاسلامية شخصيته مختصرا بان « الشهوات النفسية ونقص النشاط والذكاء هما الصفتان الاساسيتان لاخلاقه . وبعد وفاة فاطمة في شرخ صباها لم تكن علاقته مع أبيه أو أخوته على أحسن ما يرام . وقد قضى زهرة شبابه في الزواج والطلاق ، حتى بلغ عدد من تزوجهن المئة ، وسمى بالمطلاق وخلق لعلى أعداء خطرين . وقد برهن على كثرة تبذيره بان خص كل امرأة من نسائه بمال كثير . فنرى بذلك كيف بذرت

--> ( 1 ) جنات الخلود فصل 9 ( 2 ) تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 191 ، البخاري 95 - الترمذي 46 - 30 الطيالسي رقم 874 و « الحسن » ( 3 ) جنات الخلود الفصل 9 ، البخاري 61 - 23 الترمذي 41 - 60 والطيالسي رقم 13 ( 4 ) دائرة المعارف الاسلامية مادة الحسن بقلم لامنس .